В эпоху фальшивых новостей первоапрельский День дурака уже смешной?

В День дурака настоящие новостные организации публиковали фейковые новости.

Кэпитал Таймс сообщил в 1933 году купол рухнул с здания штата Висконсин. В 1977 году The Guardian опубликовано длинный очерк о путешествии по вымышленным островам Сан-Серриф. ПК/компьютерный журнал покрытый поддельный законопроект, запрещающий использование Интернета в нетрезвом виде в 1994 году.

Но в 2018 году День дурака ощущается по-другому.

Новое исследование показывает, что, по крайней мере, в Твиттере утверждения, опровергнутые фактчекерами, распространяются дальше и быстрее, чем те, которые проверены как истинные. Правительства всего мира думают, как бороться с дезинформацией. Сам термин «фейковые новости» даже вооружённый политиками и привыкли тюремные журналисты .

Имея это в виду, какой может быть самая большая первоапрельская мистификация в этом году? Возможно что-то вдоль этих линий ?

Чтобы узнать больше о функции праздника среди моря онлайн-подделок, Пойнтер поговорил с Морис Швейцер , профессор Уортонской школы Университета Пенсильвании, который исследует эмоции, принятие решений и юмор. Эти вопросы и ответы были отредактированы для краткости и ясности.

Как вы понимаете происхождение Дня дурака? я читать что это может быть что угодно, от розыгрыша, сыгранного с людьми с неправильной датой много веков назад, до простой весенней лихорадки.

Я не историк, поэтому мое понимание происхождения первоапрельского праздника, вероятно, похоже на ваше. Кажется, это очень старая традиция, которая насчитывает сотни лет.

Итак, одна из теорий состоит в том, что это отражает переход с юлианского календаря на григорианский, и что некоторые люди не спешили с этим переходом, и что эти люди в основном использовали неправильные даты, так что 1 апреля стало таким насмешливым комментарием, что люди смеялись над этими людьми. Но могут быть какие-то другие исторические события, которые привели к этой вере в то, что «это день, чтобы обмануть других», и, возможно, существуют некоторые дохристианские убеждения о том, является ли смена времен года — приход весны — отражением этой идеи непредсказуемости. .

Я не думаю, что кто-то точно знает, что является корнем Дня дурака, но, похоже, существует длинная история розыгрышей 1 апреля.

Похоже, это то, что долгое время озадачивало историков.

Конечно, но мы видели профессионализацию этого. Мы видели, как организации подключаются к празднику и работают с ним, как в том, что, как мне кажется, поднимают тему праздника на более интенсивный уровень, так и в некотором роде продвигают цели компании.

Мы видели, например, фальшивые истории, которые очень распространены не только в газетах университетских городков, но и в основных СМИ, где они публикуют фальшивые новости. И под фейковыми новостями я имею в виду то, что мы привыкли считать фейковыми новостями. Таким образом, существуют фальшивые истории, и многие компании прибегают к историям, которые продвигают их собственную компанию. Будь то Taco Bell, говорящие, что они собираются купить Колокол Свободы и называющие его «Taco Liberty Bell», или Virgin Atlantic, говорящие о новом самолете, который машет крыльями, они приходят, чтобы прыгнуть и попытаться привлечь к себе внимание. способами, которые, я думаю, отпразднуют праздник, но также привлекут внимание.

И это вызывает много критики, особенно со стороны новостных организаций, которые делают то же самое. Но прежде чем мы туда доберемся, давайте вернемся. Похоже, что версия этого праздника существует в большинстве культур на Земле. Как человек, который исследует юмор, как вы думаете, почему?

Я думаю, отчасти это связано с тем, что это дает людям возможность выразить себя. Это позволяет людям выражать идеи, это помогает людям бросать вызов иерархии — так что люди могут в шутку говорить то, что они могли бы думать или хотеть сказать, но в противном случае они бы не стали — и я думаю, что это создает своего рода предохранительный клапан для позвольте людям распустить волосы, быть собой, быть немного свободнее в своих выражениях и немного повеселиться.

Какую роль в психике человека играют юмор и розыгрыш? Почему люди вообще интересуются этим?

Я думаю, что это в первую очередь служит выходом для людей, чтобы выразить вещи, которые в противном случае могли бы быть сдерживаемыми. Во-вторых, я думаю, что это помогает творчеству, когда мы думаем по-разному; это заставляет нас по-другому думать об окружающем нас мире. В-третьих, это позволяет нам бросить вызов социальной иерархии, чтобы мы могли делать такие вещи, как высмеивать королевскую семью или мировых лидеров или каким-то образом бросить вызов нашему боссу.

Таким образом, мы даем людям более широкое представление о нормах приемлемого поведения и создаем безопасное пространство для этого, и я думаю, что это важно. Создавая это безопасное пространство, он позволяет людям как бы самовыражаться, может сблизить людей, передать идею, изменить способ нашего мышления. Так что вы правы — есть что-то интересное в том, насколько это универсально, насколько это устойчиво, что мы, по сути, сохранили пространство для оспаривания норм.

Это действительно интересная идея. Но очевидно, что есть тонкая грань между юмором и откровенной ложью. Есть много сайтов, которые утверждают, что пишут сатиру, которая на самом деле может быть просто фейковой новостью. Как вы думаете, где находится эта линия — когда что-то смешное, а когда просто злое?

Это отличный вопрос, и я не думаю, что есть тонкая грань; Я думаю, что есть нечеткая линия. Когда что-то переходит черту от оскорбительного до смешного? Частично это зависит от контекста, а частично от того, кто вы есть.

Что делает что-то забавным, так это то, что это нарушение, что мы бросаем вызов чему-то, но это также в безопасном пространстве — что это каким-то образом безобидно. Так что шутки, которые мы пускаем, заставляют нас думать по-другому, они что-то выдумывают, но делают это мягко. И когда кажется, что это не безобидно, тогда шутки могут показаться оскорбительными.

Есть термин психологическая дистанция. Психологическая дистанция — это то, насколько близко или далеко вы находитесь от чего-либо как во времени и пространстве, так и в социальной близости. Так что, если я высмеиваю вашу социальную или этническую группу, это будет ближе. Если я пошучу про 11 сентября, то это близко по времени. Если я пошучу о войне 1812 года, то это очень далеко по времени. И если вещи настолько психологически отдалены, это может не напрягать ваше мышление, это может не быть нарушением или обидой даже немного, и в этом нет ничего смешного. Но если я подхожу психологически слишком близко к вашему мышлению, то это может быть слишком оскорбительно и к тому же не смешно.

Так что есть эта серая область того, что смешно. И очень сложно — особенно сегодня, когда мы пытаемся выйти на массовый рынок — добраться до того, что смешно для людей, не оскорбляя их. И вы видите, что даже знаменитые комики, которые этим зарабатывают на жизнь, могут оскорбить некоторых людей, выйдя за рамки того, что им показалось забавным, но есть люди, которые считают это, возможно, оскорбительным.

Когда вы думаете об актерах, которые даже не пытаются симулировать добрые намерения, например, о распространителях дезинформации, думаете ли вы, что это бросает тень или усложняет жизнь людям, которые искренне любят участвовать в Дне дурака или публиковать сатиру?

Я думаю, что да, потому что я думаю, что это подготавливает читателей к тому, чтобы быть настороже и с подозрением относиться к намерениям. И если у вас есть добрые намерения, вам теперь нужно беспокоиться о том, чтобы приблизиться к какой-то другой сатире со злым умыслом. И я думаю, что поскольку мы перешли на это множество средств массовой информации, у нас появилось так много возможностей получать новости, и у нас есть возможность потреблять новости, которые соответствуют нашим предпочтениям.

Произошел такой взрыв фейковых новостей, люди восприимчивы к фейковым новостям, что стало трудно проверять все выходящие истории. Гораздо проще подготовить материал, чем проверить его. И я думаю, что для тех из нас, кто хочет пошутить, теперь мы ограничены в том, что касается сочинения возмутительных историй, сочинения историй о сговоре России или вмешательстве в выборы в США. Это стало горячей темой, которая почти наверняка оскорбит некоторых людей или будет воспринята другими как избитая.

Учитывая все это, думаете ли вы, что День дурака все еще может быть забавным или дать ту передышку, которая была необходима в прошлом?

Я делаю. Я думаю, что это остается актуальным до тех пор, пока у нас есть статусная иерархия, которая характеризовала каждую человеческую цивилизацию во все времена, это дает возможность бросить вызов этой статусной иерархии; нарушать обычные правила, которых мы придерживаемся. И я думаю, что это создает безопасное пространство для многих людей.

Я думаю, что в каком-то смысле праздник стал более напряженным, потому что так много организаций вскочили и устроили розыгрыши в масштабах, которые мы не могли себе представить 200 лет назад, а в других отношениях это стало более рутинным с такими учреждениями, как «Субботним вечером в прямом эфире». », которые обычно высмеивают людей. Но я все еще думаю, что для подавляющего большинства это создает безопасное пространство для того, чтобы что-то делать, будь то в семье, в вашей собственной организации или в вашей собственной рабочей группе. Это создает пространство, которое, я думаю, важно для того, чтобы побудить нас думать немного по-другому, выражать себя способами, которые создают безопасное пространство для нас, чтобы нарушать правила.