Спустя 100 лет после резни в Окои местный телеканал рассказывает эту историю.

«Если мы не публикуем эти истории, мы должны спросить себя как новостные организации, почему бы и нет?»

Исполнительный продюсер документального фильма Даралин Джонс просматривает стенограммы документальных интервью. (С любезного разрешения Даралин Джонс)

В начале 1900-х годов как город Окои, штат Флорида, так и цитрусовый бизнес переживали бум. Сотни черных семей переехали в город за пределами Орландо. Они строили дома, бизнес и жизнь.

Это не продлится долго.

2 ноября 1920 года видный чернокожий житель, уплативший подушный налог, попытался проголосовать на президентских выборах. После спора о его праве голоса белые жители устроили резню, убив неизвестное количество людей, сожгли дома чернокожих жителей и линчевали жительницу Джули Перри. Сотни чернокожих либо были убиты, либо покинули город. Сто из них владели землей, которая была продана. Им никогда не платили.

После этого в Окои не было процветающего сообщества чернокожих на протяжении нескольких поколений.

Даралин Джонс, ведущая и репортер WFTV в Орландо, ничего не знала об этой истории, когда она и ее муж купили недвижимость в Окои пять лет назад, чтобы построить дом. Прочитав о Великом переселении, она увидела упоминание о городе и начала собирать по крупицам то, что произошло.

Затем, в начале этого года, местный депутат подталкивал к этой истории научить и получить репарации для потомков резни.

Как и местные журналисты в Талса , Чарльстон а также Тампа Джонс решил, что пришло время понять, что на самом деле произошло 100 лет назад в Окои.

СВЯЗАННЫЙ: Южные газеты сыграли важную роль в расовом насилии. Должны ли они извиняться перед своими сообществами?

Джули Перри был брокером по трудоустройству в Окои, штат Флорида, пока его не линчевали после президентских выборов 1920 года. (Предоставлено Пэм Грейди, Фонд Джули Перри)

Местные телеканалы не часто выпускают документальные фильмы , подкасты а также мультимедийные проекты Все одновременно. Барабанная дробь ежедневных новостей делает это почти невозможным.

Но Джонс знал, что эту историю нужно рассказать по-другому.

Этим летом она начала формировать команду из 15 человек из отдела новостей и его владельца Cox Media Group. Она работала исполнительным продюсером и держала папку с исследованиями. Каждое интервью, каждый источник вели к другому. Команда работала удаленно, освещая ежедневные новости и президентские выборы 2020 года.

Их крайним сроком было 100-летие резни в ноябре.

Журналисты взяли десятки интервью у жителей, потомков, политиков и историков. Голоса потомков входят в устную историю, передающуюся из семьи в семью, рассказывающую о том, что на самом деле произошло в тот день.

Джонс хотел, чтобы они рассказывали свои истории по-своему, своими словами. Не было сценария.

И когда станция получила час вместо 30 минут, чтобы документальный фильм вышел в эфир в прайм-тайм, она почувствовала давление.

«Эти потомки рассчитывали, что мы расскажем их историю, — сказала она. «В результате я чувствовал давление, чтобы убедиться, что я все сделал правильно. Мне еще здесь жить. Я должна растить здесь троих детей».

По словам Джонса, мэр Окои в течение нескольких месяцев отказывался разговаривать со станцией и, наконец, согласился после того, как команда провела более двух десятков других интервью. Он вырос в Окои. Его жена была потомком человека, который, по некоторым сведениям, замещал белых граждан, нападавших на черных граждан.

В интервью он настаивал, что никогда не будет извиняться за то, что произошло. Его там не было. Город не виноват.

В воскресенье перед выборами документальный эфир.

Два дня спустя, в ночь выборов и в 100-ю годовщину резни, городские власти Окои выпустили официальное письмо с извинениями .

Джонс заплакала, позвонила своим источникам и продолжила работу.

СВЯЗАННЫЙ: Почему мир Талсы напоминает своему сообществу об ужасном, невысказанном прошлом

Репортер Карен Паркс (справа) берет интервью у историка Франсины Бойкин (слева), члена-учредителя Форума демократии. Местная группа начала в конце 90-х искать ответы о резне в день выборов. (Предоставлено Даралин Джонс)

То, что произошло в Окои, — не просто история.

Джонс знает, что это важно для потомков белых и черных семей, которые там жили. Она слышала от обоих. И важно, чтобы сообщества, работающие над пониманием нашего прошлого и нашего настоящего.

Сейчас она ведет переговоры с несколькими районными школьными округами о включении документального фильма в их цифровую учебную программу, но она не хочет, чтобы этот документальный фильм остался нетронутым на полке в библиотеке. Она не просто передает это. Она создает примеры для школьных советов о том, как можно преподавать документальный фильм, и студенческие проекты, которые могут быть результатом этого.

«Не может быть еще 50-100 лет, чтобы люди не знали об этом», — сказала она. «И это должно начаться в школах».

По словам Кэти Кэмп, менеджера по цифровому контенту, этот документальный и мультимедийный проект стал первым для отделов новостей Cox. Это также было первым для журналистов, которые работали долгие дни и выходные и использовали методы и технологии, которые они никогда раньше не использовали.

Кэмп сказал, что «это был невероятно трудный год для нашей профессии, начиная с пандемии и заканчивая освещением спорных выборов».

Но совместная работа над тем, чтобы рассказать сообществу о том, что там произошло 100 лет назад, подняла моральный дух.

«Это важно, это важно, и это история, которую нужно рассказать, особенно сейчас».

И они не закончили рассказывать об этом.

Джонс хотела бы продолжить проект книги о бойне, и она следит за соблюдением законодательства в отношении репарации для потомков Окои , которым никогда не платили за их землю.

Ее последние отчеты включает в себя это:

«Считается, что по крайней мере 24 семьи владели землей, согласно записям Регионального исторического центра округа Ориндж, что составляет 42 владения и почти 400 акров земли, что на сегодняшний день стоит более 8 миллионов долларов».

Исполнительный продюсер Даралин Джонс беседует с ведущим WFTV Уормотом и репортером Диной Олбриттин о том, чего ожидать от документального фильма. (Фото предоставлено Даралин Джонс)

По словам Джонса, местные отделы новостей обязаны рассказывать эти истории.

«Если не мы, то кто? И если мы не публикуем эти истории, мы должны спросить себя как новостные организации, почему бы и нет? Что мешает нам рассказать эти истории о нашем сообществе?»

Она и ее станция не одиноки. Страж Орландо предложили всестороннее освещение резни в Окои в этом году. И несколько других отделов новостей продолжили работу по изучению истории своих сообществ и роли своих отделов новостей в увековечивании превосходства белых, включая изучение Los Angeles Times его собственное покрытие, Почта и курьер (Чарльстон, Южная Каролина) осмотрел свой город ,и Tampa Bay Times продолжает освещать потерянные черные кладбища . (Раскрытие информации: Пойнтер владеет Tampa Bay Times, и я сотрудничаю с ними в проект некрологов. )

Пандемия изменила то, как Tulsa World освещал 99-ю годовщину Расовая резня в Талсе , — сказал Кендрик Маршалл, помощник редактора. Но это не изменило их внимания к сути истории — людям.

Старые документы и историки содержат ценную информацию, но то же самое можно сказать и об историях, которые передавались из поколения в поколение в семьях тех, кто был там — людей, которых большинство журналистов тогда не слушало.

«В конечном счете именно их истории и их взгляды будут иметь наибольшее значение и больше всего найдут отклик у читателей», — сказал Маршалл.

Люди хотят знать, что произошло в их сообществах. Местные отделы новостей могут помочь в этом. Их работа может даже строить мосты, сказал Джонс.

По словам Джонса, несколько политиков в Окои и штате в течение многих лет были разделены. Теперь они говорят о том, чтобы собрать ратушу на гонках.

«Этого не произойдет, если вы не выставите эти истории на обозрение», — сказал Джонс. «Мы дали всем в этом сообществе, кто участвовал в этом проекте, мегафон, и мы дали им крышу, чтобы стоять на вершине, чтобы рассказать свои истории. Это то, что местные новостные организации должны делать, чтобы быть голосом для своего сообщества».