Девять способов, которыми журналисты могут отдать должное историям трансгендеров

На этой фотографии из архива от 5 июня 2013 г. компания Army Pvt. Челси Мэннинг, тогдашний армейский рядовой. Брэдли Мэннинга выводят из здания суда в Форт-Мид, штат Мэриленд, после третьего дня его военного трибунала. Мэннинг предоставил информацию антисекретной группе Wikileaks. (AP Photo/Патрик Семански)

Трансгендерные люди делают новости всех видов, поэтому репортеры всех мастей должны знать, как писать о них, а не только журналисты, чьи материалы регулярно включают вопросы разнообразия. Недавно правительственные репортеры обнаружили, что пишут о Пвт. Челси Мэннинг , криминальные репортеры в Орландо освещали убийство Эшли Синклер , а Cosmo получил эксклюзивный снимок у панк-рокерши Лауры Джейн Грейс. выходя история .

Хорошая отправная точка это гид по стилю от Альянса геев и лесбиянок против диффамации, который отслеживает освещение в СМИ ЛГБТ-сообщества. Но вопросы идут глубже, чем основы местоимений, прилагательных и имен.

«Вы все еще можете быть бесчувственным, используя правильные слова», Джанет Мок , адвокат, писатель и бывший журналист People, сказал в телефонном интервью. «Вы все еще можете полностью дегуманизировать, используя правильные слова».

Типы историй, которые пишут журналисты, какую информацию они включают и как они запрашивают эту информацию, — все это так же важно или даже важнее, чем слова, которые они используют. Имея это в виду, вот девять способов отдать должное историям трансгендеров:

1. Прекратите писать одну и ту же историю.

«Было время в 1970-х и 80-х годах, когда каждая история о гее была рассказом о каминг-ауте», — Ник Адамс, заместитель директора по коммуникациям ГЛААД , — сказал он в телефонном интервью. Но, добавил он, «с историями о трансгендерах мы все еще находимся в том же периоде».

По словам Адамса, исходящий нарратив часто построен таким же образом, и история превращается в «Я был мужчиной, а теперь я женщина» — что-то, что в лучшем случае является чрезмерным упрощением, а в худшем — отказом от личности человек, который, возможно, никогда не идентифицировал пол в своем свидетельстве о рождении.

Сосредоточившись на нарративе каминг-аута, журналисты могут игнорировать другие вопросы, затрагивающие трансгендерное сообщество. С историей Мэннинга, по словам Мок, «потребовалось несколько дней, чтобы средства массовой информации рассказали о здравоохранении и правах заключенных, а это более серьезные проблемы. [Журналисты] зацикливались на «он, она, Брэдли, Челси» вместо того, чтобы сосредоточиться на вопросе о том, как мы должны обращаться с людьми, когда мы сажаем их в тюрьму.

2. Стремитесь к обычному.

Когда журналисты слишком сосредотачиваются на «тяжелых» проблемах и застревают на медицинских переходах, они упускают возможность показать, что большинство трансгендеров живут полной жизнью, которая не вращается вокруг этих проблем. В статье Poynter Online 2010 года вице-президент NPR по разнообразию и бывший декан Poynter Кейт Вудс утверждал, что такой неуместный акцент оставляет людей в маргинализированных сообществах «замороженными в постоянной патологии» и заставляет журналистов упускать «нормальные части своей жизни, которые заставляют их смейся, плачь, радуйся».

3. Перестаньте просить фотографии до и после.

Журналисты часто просят у трансгендеров фото до и после, а иногда отказываются писать о них без такого материала. Прежде чем сделать такой запрос, журналисты должны спросить себя, хотят ли они, чтобы фотографии рассказывали полную историю или просто привлекали внимание читателей.

Джос Труитт, исполнительный директор по развитию и политике в feministing.com , феминистский блог и онлайн-сообщество, заявили в телефонном интервью, что многие трансгендерные люди чувствуют, что репортеры пытаются втиснуть их в стандартный рассказ: «Такой-то родился таким, но они всегда чувствовали себя такими-то и- такой. Вы должны назвать имя, вы должны предоставить фотографии, чтобы ваша история была рассказана».

Это особенно проблематично из-за предполагаемой силы журналиста в таких ситуациях. Трансгендеры являются частью маргинализованной группы, и традиционная журналистская ценность предоставления голоса тем, у кого нет голоса, делает важным рассказывать их истории и усиливать их голоса. Но тот факт, что субъект истории передал фотографию, не означает, что ее размещение поддерживает эту ценность или оправдывает историю этого человека.

«Мы не можем просто принимать людей такими, какие они есть сейчас», — сказал Мок. «Мы должны сравнить это с тем, кем они были раньше».

4. Когда вам говорят чье-то имя, используйте его.

По словам Труитта, даже в историях, где используются подходящие местоимения и имена, журналисты иногда говорят такие вещи, как «она носит это имя», или «она хочет, чтобы ее называли», или «она называет себя». Такое дистанцирование журналиста ставит под сомнение личность трансгендера.

Мок сказал, что у журналистов могут возникнуть проблемы с принятием имени и местоимения, данных трансгендером, потому что они увязают в проверке того, что они считают фактами, например, официального имени человека. Но Адамс отмечает, что изменение имени по решению суда и лечение, необходимое для изменения пола по решению суда, могут быть чрезмерно дорогими.

И журналисты не всегда настаивают на таких юридических различиях: «Репортеры принимают сценические имена (или символы) знаменитостей за чистую монету и не напоминают постоянно читателям, что Леди Гага родилась Стефани Джоанн Анджелина Джерманотта», — написал Адамс в электронном письме.

Предложение Труитта для журналистов по этому поводу простое: предположим, что «человек, с которым вы разговариваете, обладает опытом, позволяющим идентифицировать себя».

5. Перестаньте спрашивать о чьем-то медицинском переходном процессе.

Спросите, относится ли ответ к истории. Вам нужно знать, на каком этапе перехода находится человек, чтобы написать об этом человеке, несмотря на то, что он стал достойным освещения в печати?

Это так же просто, как мысленно переосмыслить историю, сказал Труитт: если бы вы писали о женщине, которая не является трансгендером, «было бы уместно спросить ее, как выглядят ее гениталии?»

Вообще говоря, решение человека об операции и приеме лекарств является личным делом между этим человеком и его или ее врачом. Предоставление трансгендерам того же уровня конфиденциальности должно быть здравым смыслом: даже если вы пишете рассказ о каминг-ауте, читателям, вероятно, не нужно знать о конкретных медицинских процедурах.

6. Перестаньте использовать устаревший или бесчеловечный язык.

Руководство по стилю GLAAD более подробно рассматривает устаревшие термины, но первое, что нужно знать, это то, что «трансгендер» — общепринятый общий термин. Неправильно называть кого-то «трансгендером» или «трансгендером». Использование первого необязательно, а использование второго приводит к объективизации или сведению людей к их гендерной идентичности.

7. Учитесь на своих ошибках.

Ризе Бернар — основатель и генеральный директор autostraddle.com , онлайн-сообщество, которое описывает себя как «лесбиянок, бисексуалов и иных склонных женщин (и их друзей)». Она и ее сотрудники прилагают усилия, чтобы включить всех женщин, сказала она в телефонном интервью, включая трансгендерных женщин. «Когда мы начинали, меня смущало и по-настоящему разоблачало то, до какой степени мы ничего не знали о трансгендерных проблемах, особенно о трансгендерных проблемах женщин», — сказала она. «Мы сделали миллион ошибок, когда только начинали».

Например, сайт столкнулся с негативной реакцией фанатов, когда опубликовал рассказ, написанный трансгендерным мужчиной. По словам Бернарда, Autostraddle не публикует материалы, написанные мужчинами, поэтому разрешение на такую ​​публикацию дает понять, что трансгендерные мужчины не являются «настоящими мужчинами».

По словам Бернарда, показывая статьи трансгендерных женщин и освещая проблемы, затрагивающие трансгендеров, команда Autostraddle постаралась извлечь уроки из своих ошибок. Для Autostraddle «транс-инклюзивность выходит за рамки статей о трансгендерных проблемах», — сказал Бернард. По ее словам, публикация работ трансгендерных писателей, в том числе историй, выходящих за рамки типичного повествования о каминг-ауте, является важной частью инклюзивности, потому что трансгендерные люди столь же разнообразны, как и остальное население, а их потребности и истории столь же разнообразны. хорошо.

8. Если вы не уверены, какое местоимение использовать, спросите человека, о котором вы пишете. Если вы не можете этого сделать, обратитесь к руководству по стилю.

Когда журналисты используют местоимение, отличное от того, которое использует трансгендер, они сообщают читателю, что личность трансгендера поддельная. Это особенно коварно, когда это происходит в криминальном романе. По словам Мок, когда убивают трансгендерную женщину, история «превращается в «мужчина убил мужчину», хотя на самом деле мужчина нацелился на женщину, которая является маргинализованной, трансстигматизированной женщиной, и убил ее».

Намерение может заключаться не в том, чтобы дегуманизировать трансгендерную жертву преступления, но это может произойти, потому что «криминальный репортер, как правило, не тот, кто пишет о проблемах ЛГБТ — они получают свои факты от полиции», — сказал Адамс, и поэтому может закончиться простым повторением информации от авторитетных лиц.

Таких ошибок можно избежать, дав всем репортерам рекомендации по трансгендерным темам. это руководство GLAAD может быть полезным, чтобы они осознали важность использования подходящего имени и местоимения. Когда вы пишете о трансгендерных жертвах преступлений, также важно рассматривать насилие в более широком контексте: согласно исследованию, трансгендерные женщины, особенно цветные трансгендерные женщины, подвергаются насилию значительно чаще, чем другие Исследование Национальной коалиции программ по борьбе с насилием .

Согласно исследованию NCAVP, в 2012 году на трансгендерных женщин приходилось половина всех жертв убийств, связанных с ЛГБТ и ВИЧ/СПИДом, в США. «Трансгендеры чаще всего появляются в СМИ в виде мертвых тел», — сказал Труитт.

9. Помните, что трансгендерные женщины — это женщины, трансгендерные мужчины — это мужчины, и все люди — люди.

«На самом деле все не так уж и сложно», — сказал Труитт, предлагая журналистам, освещающим трансгендерных людей, задать себе простой вопрос: «Я говорю с кем-то, кто является человеком — можно ли говорить человеку?»