Ваша новостная организация должна извиниться перед афроамериканцами? Вот как это сделать правильно.

Первая страница рекламного агентства Монтгомери (Алабама) в день открытия Национального мемориала мира и справедливости. (Фото АП)

Соединенные Штаты никогда полностью не считались со своим история превосходства белых , от рабства до массовое заключение , к сегрегация а также жилищная дискриминация что последовало.

Одним из способов борьбы с систематическим нарушением прав человека с течением времени является создание комиссии по установлению истины. Более 40 стран мира, в том числе Канада , Южная Африка а также большинство стран Латинской Америки , сформировали такие комиссии. Однако в Америке этот процесс был более медленным и фрагментарным. Отдельные учреждения из ВШИ. Сенат а также правительства штатов , университеты а также компании принесли публичные извинения за свою роль в увековечении рабства и извлечении из него выгоды.

Новостные учреждения не являются исключением. Ряд новостных организаций опубликовали открытые извинения за свой вклад в рабство , линчевание а также дискриминация .

Зачем приносить извинения? Когда журналисты допускают ошибки, газеты этически обязаны их исправить. в идеале , исправление должно быть своевременным, соразмерным и доводиться до сведения лица или группы лиц, которым причинен вред. Однако расистское освещение — это не единичный неверный факт или опечатка, а системная ошибка, которая происходила в течение длительного периода времени.

Институциональное извинение — это исправление в гораздо большем масштабе, так же как комиссия по установлению истины больше, чем любое отдельное судебное дело.

Но эффективны ли эти институциональные извинения?

СВЯЗАННЫЙ: Оклеветанный в черно-белом | Южные газеты сыграли важную роль в расовом насилии. Должны ли они извиняться перед своими сообществами?

Я потратил годы на изучение комиссий по установлению истины, прежде чем обратил свое внимание на расовое равенство в Соединенных Штатах. Недавно я изучил несколько новостных извинений за расизм для исследовательской работы, где я рассмотрел элементы осмысленного извинения а затем оценил извинения нескольких публикаций на этих условиях.

Вот мои основные выводы:

Тот, кто приносит извинения, имеет значение

Извинения главного редактора или редакционной коллегии имеют большую силу, чем извинения, написанные отдельными репортерами, потому что они имеют право говорить от имени учреждения. Участие руководства предполагает дальнейшие институциональные изменения.

Быть инициативным

Публикации не должны ждать, пока кризис связей с общественностью принесет извинения; в противном случае мотивация может показаться неискренней, что в целом ослабляет извинения.

Установите рекорд прямо и будьте прозрачными

Несколько изданий привлекли сторонних исследователей, чтобы помочь проанализировать их освещение, прежде чем приносить извинения. Это предполагает определенный уровень нейтрального наблюдения, но вовлечение в процесс сотрудников отдела новостей предполагает поддержку со стороны сотрудников газеты. В идеале в таком процессе должны участвовать оба. Независимо от того, кто проводит исследование, должно быть ясно, какой период времени является предметом исследования и как материалы рецензировались.

Примите вину и определите ущерб, как индивидуальный, так и коллективный.

Рассмотрим разницу между следующим:

• — Мне жаль, что тебе на ногу наступили. (Не принимает на себя вину и не идентифицирует вред)
• — Прости, что наступил тебе на ногу. (Принимает вину, но не определяет причинения вреда.)
• «Мне жаль, что я наступил вам на ногу и сломал несколько пальцев, что потребовало нескольких операций. Это причинило вам не только боль, но и финансовый и эмоциональный стресс для всей вашей семьи, так как вы не могли водить машину в течение нескольких месяцев и потеряли работу». (Принимает вину и определяет вред).

Измерить всю степень вреда, причиненного годами расистского освещения, почти невозможно, но важно некоторое признание большего воздействия. Национальная география, например, описал почти столетие изоляции и расистского освещения, но ни в коем случае извинения не касались того, как это освещение могло повлиять на его глобальную аудиторию, а также влияние на субъектов журнала, которые были упущены из виду или несправедливо изображены.

То Извинения Хартфорда Куранта в 2000 году описывает физический вред отдельным рабам в Коннектикуте, но не рассматривает социологическое влияние веков рабства с его физическим и психологическим насилием на рабов и их семьи. Точно так же Монтгомери Рекламодатель сосредоточился на отдельных случаях линчевания и на том, как газета не смогла справедливо осветить эти события. Вред в этих случаях выходит за рамки тех, кто был убит, затрагивая целые сообщества, которые были терроризированы такими действиями.

Рекламодатель в какой-то степени устранил более серьезные последствия, вызванные линчеванием, которые позволили предвзятое освещение в газете. (Примечание редактора: извинения совпали с открытием в Монтгомери в 2018 году Национального мемориала мира и справедливости, посвященного увековечиванию памяти жертв линчевания.) Во введении к каждой статье серии поясняется:

«С 1877 по 1950 год более 360 афроамериканцев были убиты мафией в Алабаме и более 4000 человек были убиты по всей стране. Акты расового терроризма, совершаемые во имя превосходства белых, почти никогда не наказывались; вызвал невыразимые человеческие страдания и способствовал Великому переселению с юга».

Позже в извинениях они написали: «Мы пошли вместе с 19^й-и в начале 20^йвека ложь, что афроамериканцы были хуже. Мы пропагандировали мировоззрение, основанное на расизме и отвратительном мифе о расовом превосходстве».

Общий вред, помимо отдельных жертв линчевания, кратко упоминается Брайаном Стивенсоном, исполнительным директором Equal Justice Initiative, в видео, размещенном на сайте в соответствующей статье. В этом интервью Стивенсон описывает, как семьям приходилось забирать изувеченные тела своих близких, или как мафии часто таскали тела жертв через черные общины, чтобы еще больше их запугать и терроризировать. Но в целом эта коллективная травма в сериале не выдвигается на первый план.

Дайте голос жертвам, как в прошлом, так и в настоящем

Непосредственное общение с жертвами и их выслушивание — важнейший элемент извинений. Бумаги могут дать голос отдельным жертвам через исторические документы. Но если признать, что виктимизация также является коллективной, эти голоса также должны быть услышаны. Очень немногие из рассмотренных здесь извинений цитируют членов или лидеров афроамериканского сообщества ни из прошлого, ни из настоящего. Если бы они сделали это, возможно, они лучше сформулировали бы коллективный, долгосрочный вред, который эти действия нанесли отдельным лицам, семьям и сообществам, и почему эти события из прошлого все еще имеют значение.

Необходимо решить проблему отсутствия разнообразия при публикации, в прошлом и настоящем.

Объясняя, как произошло это расистское освещение, нельзя игнорировать тот факт, что большинство, если не все, репортеры, редакторы и издатели основных газет в то время были белыми.

И тем не менее, большинство отделов новостей остаются непропорционально белыми, особенно по сравнению с населением, которое они охватывают. по данным ASNE . Две газеты, обсуждаемые здесь, Hartford Courant и Montgomery Advertiser. , остаются одними из самых непропорционально белых редакций в стране.

Данные ASNE за 2018 год показывают, что Hartford Courant и Montgomery Advertiser остаются одними из самых непропорционально белых в стране по сравнению с населением, которое они охватывают.

Если принять это скрытая предвзятость реальна , это предполагает, что эти публикации могут по-прежнему создавать предвзятое освещение, даже если это непреднамеренно.

Извинения также вызывают вопросы о том, кто решает, когда извиняться и за что. Кто сможет придумать, как выглядит это извинение? В некотором смысле упомянутые здесь извинения отражают ту же расовую динамику власти, которая в первую очередь привела к необходимости извиняться.

Соедините прошлое с настоящим

Обсуждаемые здесь извинения были сосредоточены исключительно на прошлом, предполагая, что предвзятые и ошибочные сообщения — и вред, причиненный этими сообщениями — полностью остались в прошлом.

Тем не менее, десятилетия исследований показывают, что под- а также введение в заблуждение афроамериканцев во всех видах СМИ, включая журналистику. Исследования показывают, что традиционные новостные ценности склонны отдавать предпочтение белому, а не черному. Жертвы убийства, например, больше шансов получить более сенсационное освещение когда их считают «достойными жертвами» — имея в виду белых, женщин, молодых или старых, и когда они убит незнакомцем, принадлежащим к другой расе . Последние исследования показывают, что белые по-прежнему чрезмерно представлены в новостях как жертвы преступлений.

Это влияет на то, как жители воспринимают свои местные новости и считают ли они это освещение честным и точным. Жители большинства чернокожих и коричневых кварталов менее вероятно сказать, что местные журналисты честно освещают свои районы.

Учитывая отсутствие разнообразия отделов новостей по всей стране, это неудивительно — что подводит меня к последнему пункту.

Истинное извинение подразумевает изменение поведения

Извинения не должны быть односторонними. Они должны представлять собой совместный процесс между преступниками и жертвами. Жертвы должны чувствовать, что их выслушали и что преступник действительно понимает, как их действия причинили вред. Чтобы потерпевшие приняли извинения, им необходимо знать, что обидчик испытывает угрызения совести и больше не обидит. Как правило, газеты должны сообщать, что они будут делать в будущем, чтобы загладить вину за прошлое и убедиться, что они не совершат тех же ошибок в будущем. Взять на себя конкретное обязательство по разнообразию в своих отделах новостей — это одно из первых мест.

Если это когда-нибудь изменится, мы должны заняться этим прямо. Качественное извинение, которое признает проблему и вред, который она причинила, и обязуется принять меры, является частью этого процесса. Если мы действительно хотим соответствовать идеалам, на которых была основана эта страна, нам придется полностью считаться с прошлым.

Робин Хокер — доцент кафедры журналистики Университета ДеПола в Чикаго. С ней можно связаться по адресу rhoecker@depaul.edu.